子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

陈昌文解读论语：

孔子说，只要自己带来10块肉干作为拜师礼物的，我从来没有说不教的。

孔子教人，是有条件的，您要给我礼物，也就是学费。学费，也是有数量的，不是您想给多少，就给多少。孔子并不是有些人想象中的那种圣人，有些人想象中的圣人，应该是免费教学，主动教学。不是这样的。教育不是慈善。任何事物都有其内部规律，违背这个规律，就得不到好结果。

如果不懂道理，有时候，就会好心办坏事。

一个人想要学习，首先他自己要主动。自己不主动，老师就算想教您，也教不了您。您想要学习，您就要付出代价，代价表示诚意，也表示对老师的尊重。如果自己又不愿意出钱，或者说，老师教的价值一百块，自己只愿意出一分钱。这就是不尊重老师。老师也不愿意教。代价是一种筛选，您不愿意付出这个代价，说明您还没想好。就不要浪费彼此的时间与情谊。

很多人不喜欢谈钱，说谈钱伤感情，都在那里模棱两可的说些面子上的话。这实在没有必要。您真要做什么，就直接说，想收学费，收多少，直接说，对方愿意交学费，就交，不愿意，或者交不起，就算了。很多事情，说明了，反而不伤感情。就怕那种模棱两可，推拖拉，您搞不凊楚，他到底是要付费，还是不付费，谈到最后，才谈钱。既浪费时间，又伤感情。

还有这样一种人。他不带学费过来，他说他是找您探讨的。明明他的水平没您高，他就是想通过探讨这种措辞，浪费您的时间，从您这里获取宝贵的经验、知识。很多人以为知识、经验、谋略，就是别人说说话而已，没什么成本。这是他们智力低下的体现，他们理解不了这些虚拟的东西是非常值钱的，信息就是权力。当然，聪明的人，也知道这些人没有诚心，您就告诉他了，他可能还会嘲讽您，讽刺您的思想、智慧、知识也没什么了不起。所以，高明的老师，都是先看学费，看代价，您先满足了这个门槛，我们再开始，满足不了这个门槛，我们干脆就不见面，不开始进行教学。高明的老师，也不主动教人。对方有诚意，自然会带着礼物过来，自然会对您尊重，礼貌请教您。这个时候，您教他，他才听得进去。而他不主动，您主动去教他，他就会觉得您烦，觉得您多事，甚至会侮辱您，高明的老师，没必要自取其辱。所以，当老师，必定要学生主动。

学习东西吧，应该收一个比较贵的学费，十条肉干，在孔夫子那个时代.，应该是比较贵重的，那个时候生产力低下，能吃上肉的不多。贵是非常有好处的，这样学生才重视。没付出代价的，免费的，大家都不珍惜。于学生，于老师，都没什么好处。收学费，不是势利，而是现实，是懂生活，懂人性人心。谈钱，是最高明的。不谈钱，才是最愚蠢，最卑微，最容易出事的。

凡事多从利益角度去考虑问题，您会变得聪明起来。若是经常只会从感情角度去考虑问题，您会变得越来越笨。所以，作为一个老师，哪些学生值得教呢？

答案是：付足了学费的同学，我们才教。